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，紫禁城是帝城任何地方都不可能出现纰漏和疏忽，可偏偏在这帝城之中最大的宫殿上却出现和九五之数不同的地方。”南宫怡一本正经的回答。

    ??“到底是什么地方不同？”太子问。

    ??“紫禁城的所有宫殿檐角兽饰都是九个，而这金銮殿却有十个！”南宫怡回答。

    ??“九是至阳之数，在这里代表皇权，帝王都以九为尊，道衍既然精通道家玄学，他一定深知物极必反的道理，这世上哪儿有十全十美之事。”我们退到殿外韩煜仰头看着檐角意味深长的说。“道衍竟然在金銮殿上设计十个兽饰一定有其他原因。”

    ??“檐角兽饰都是干什么用的？”我仰头果然看见在宫殿的屋檐上站立着十个形态各异不同的动物，一时好奇的问。

    ??“据说齐泯王遇险，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路了，突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟化险为夷，因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉，后来演变成放祥瑞的动物于屋檐寓意吉祥。”南宫怡回答。

    ??“这金銮殿上的檐角兽饰分别是什么？”云杜若问。

    ??南宫怡抬头指着那些檐角兽饰为我们讲解，兽饰的数量和等级有着密切的关系，等级越高兽饰越多，而且这些兽饰还有排列顺序，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。

    ??这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运。

    ??其中龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰象征帝王，称为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。

    ??凤是传说中的百鸟之王，雄为凤，雌称凰，通称为，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。

    ??狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷，作为兽饰狮子是猛和仁兼具的瑞兽。

    ??天马意为神马，与海马均为吉祥的化身，又是尊贵的象征，天马行空，独往独来，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。

    ??海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。

    ??狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从，一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。

    ??押鱼是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。

    ??獬豸有神羊之称，为独角，因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正，将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。

    ??斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地，多以牛镇之，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

    ??“那这金銮殿上有十个兽饰，比正规的多出一个，多出来的是什么？”我认真的问南宫怡。

    ??“是行什！多了一个行什。”南宫怡很确定的对我说。“古代建筑上的脊兽，行什仅出现过一次，就是在这金銮殿上，一般宫殿檐脊上的走兽数量通常是阳数，最多为九，而金銮殿檐脊上的走兽却有十个。”

    ??第一百零四章 半间房

    ??南宫怡果然是满腹经纶，似乎就没有她不清楚的事，还没等我们问起关于行什，她便巨细无遗的告诉我们，这是一种带有翅膀的猴，背生双翼，手拿金刚宝杵会降魔，是传说中雷震子的化身，因为在兽饰之中排名第十，故名行什。

    ??“道衍为什么要在金銮殿上多放一个行什？”我揉着额头细想了半天诧异的说。“明代以九为尊象征皇权，却在帝王头顶放十个兽饰，朱棣即便不知道玄学之术，可道衍是玄学高人不会不清楚物极必反的道理，这个行什到底有什么含义？”

    ??“等等！”韩煜抬头看向排在第十个的行什有些惊讶的说。“行什是雷震子的化身，雷震子在道家并未被封神，是以肉身成圣，后来化入雷部听从九天普化天尊节制，掌管雷鸣电奔他手中法器能召唤天雷劈地。”

    ??“即便行什是雷震子化身，可道衍放在这里又是什么用意？”云杜若不解的问。

    ??“你们怎么忘了我们在香山见到那人，他让小小以文王六十四卦起卦，得到的不正是震为雷卦。”韩煜若有所思的说。“此卦的卦象是金钟夜撞，指示我们终于发现朱棣藏匿宝藏的地方就是这紫禁城，而此卦在周易八卦中是震卦，震为雷不刚好和这多出的兽饰行什吻合。”

    ??“难道这卦有两个含义，指点我们的除了紫禁城外，还有一个就是这行什！”太子眉角舒展欣喜的说。“这么说来，紫禁城中藏匿的宝藏还真和这行什有关。”

    ??“震为雷卦，是周易